社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本特質(zhì)

全面建成小康社會(huì)目標(biāo)完成后，我們要開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。誠(chéng)然，我們所開啟和追求的社會(huì)主義現(xiàn)代化與鄧小平提出的“中國(guó)式現(xiàn)代化”一脈相承，但又被賦予了新時(shí)代的鮮明特征和嶄新內(nèi)涵。那么，如何理解和把握新時(shí)代的社會(huì)主義現(xiàn)代化。黨的十九屆五中全會(huì)從黨和國(guó)家發(fā)展全局出發(fā)，擘畫了2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)，并從五個(gè)方面闡明了社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本特質(zhì)。

人口規(guī)模宏大的現(xiàn)代化

我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，宏大的人口規(guī)模是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本國(guó)情。人口問(wèn)題一直是困擾許多發(fā)展中國(guó)家的難題，現(xiàn)代化的任務(wù)非常艱巨。在全面深化改革進(jìn)程中，城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距、收入差距的問(wèn)題尤其突出，社會(huì)就業(yè)和民生保障的壓力十分巨大，宏大的人口規(guī)模不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生影響，更對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化提出了考驗(yàn)。宏大的人口規(guī)模意味著社會(huì)主義現(xiàn)代化不是也不可能一蹴而就。改革開放之初，鄧小平提出“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，黨的十六大明確提出全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，黨的十八大正式提出全面建成小康社會(huì)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)就是推動(dòng)總體上的小康向全面的小康轉(zhuǎn)型，讓現(xiàn)代化惠及宏大人口規(guī)模中的每個(gè)個(gè)體。

宏大的人口規(guī)模既為社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了充足的動(dòng)力，也提出了更高的要求。人口眾多、農(nóng)民所占比重較大是基本國(guó)情，同時(shí)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)起到了重要作用。改革開放以來(lái)，我們黨不斷釋放人口紅利，加強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè)和建立健全社會(huì)保障體系，使大量勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)就業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)，工業(yè)化發(fā)展、城鎮(zhèn)化建設(shè)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展；隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的推進(jìn)，黨中央著力構(gòu)建現(xiàn)代教育體系，民眾普遍接受現(xiàn)代國(guó)民教育，規(guī)模巨大、素質(zhì)優(yōu)良、發(fā)展全面的人口為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供動(dòng)力支撐。這樣，我們黨化解了社會(huì)主義現(xiàn)代化面臨的人口難題，與時(shí)俱進(jìn)地加快實(shí)施新的戰(zhàn)略部署。黨的十九屆五中全會(huì)作出實(shí)現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化戰(zhàn)略，提出人民生活更加美好、人的全面發(fā)展取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的新目標(biāo)。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，宏大的人口規(guī)模是一股強(qiáng)大的動(dòng)力，社會(huì)主義現(xiàn)代化也必然是依靠人、為了人的現(xiàn)代化。

全體人民共同富裕的現(xiàn)代化

社會(huì)主義現(xiàn)代化在宏大的人口規(guī)模中穩(wěn)步推進(jìn)。全體人民共同富裕是社會(huì)主義的優(yōu)越性體現(xiàn)和本質(zhì)性要求。一方面，富裕象征著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的積累和對(duì)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的滿足，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的體現(xiàn)，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果，是社會(huì)的理想與現(xiàn)代化的衡量標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，共同富裕意味著全體成員對(duì)財(cái)富的共同占有而非少數(shù)人的集中占有，是現(xiàn)代化成果惠及個(gè)體的體現(xiàn)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的鮮明特征和本質(zhì)內(nèi)涵。

實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化對(duì)我們黨提出了新要求。消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命。中國(guó)共產(chǎn)黨始終帶領(lǐng)全國(guó)人民共同奮斗，在“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的指引下，全面建成小康社會(huì)取得重大進(jìn)展，黨的十九屆五中全會(huì)在“三步走”戰(zhàn)略基礎(chǔ)上，對(duì)增進(jìn)民生福祉、改善人民生活作出新部署，明確提出了到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，強(qiáng)調(diào)加快推進(jìn)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。社會(huì)主義現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是符合人民群眾期盼的現(xiàn)代化，是惠及全體人民的現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，早日實(shí)現(xiàn)共同富裕。

物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

社會(huì)主義現(xiàn)代化追求共同富裕，共同富裕要求物質(zhì)生活和精神生活的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。共同富裕固然以物質(zhì)的充足為基礎(chǔ)和前提，但如果僅僅滿足于物質(zhì)生活的富裕而不能實(shí)現(xiàn)精神上的進(jìn)步，則與現(xiàn)代文明的要求背道而馳。物質(zhì)生活的共同富裕、精神文明的全面發(fā)展與人的綜合素質(zhì)的普遍提高，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。

物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中有著重大意義。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，物質(zhì)生活是基礎(chǔ)，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，著力改善人民生活水平；但物質(zhì)生活并不能構(gòu)成全部?jī)?nèi)容，人民生活水平的提高關(guān)乎人的全面發(fā)展，必須加快構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神需求。黨的十九屆五中全會(huì)提出了六大新目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成效、改革開放邁出新步伐、社會(huì)文明程度得到新提高、生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步、民生福祉達(dá)到新水平、國(guó)家治理效能得到新提升。在社會(huì)文明層面上，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高，公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進(jìn)一步提升，中華民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)。人民群眾對(duì)美好生活的向往是全方位、多層次的，只有物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能推動(dòng)社會(huì)的整體進(jìn)步，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)。

人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

社會(huì)主義現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是可持續(xù)的整體的現(xiàn)代化。綠水青山就是金山銀山，自然界是社會(huì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)和來(lái)源，為人類的生產(chǎn)和再生產(chǎn)實(shí)踐提供物質(zhì)前提，保護(hù)自然環(huán)境、節(jié)約自然資源是對(duì)自然的尊重、對(duì)規(guī)律的順應(yīng)以及對(duì)發(fā)展的質(zhì)量要求。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義現(xiàn)代化摒棄了傳統(tǒng)工業(yè)化的野蠻性和自利性，強(qiáng)調(diào)人與自然的互利共生，是新發(fā)展理念引領(lǐng)下的高質(zhì)量、可持續(xù)的現(xiàn)代化。

人與自然和諧共生的現(xiàn)代化理念日益煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。進(jìn)入新發(fā)展階段，必須堅(jiān)持新發(fā)展理念，加快推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)深入實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、完善生態(tài)文明領(lǐng)域統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制、構(gòu)建生態(tài)文明體系、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型、建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化作出重要部署，為生態(tài)文明建設(shè)和美麗中國(guó)建設(shè)提出了新構(gòu)想。加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，就要建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，正確處理人與自然的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)建設(shè)的關(guān)系，促進(jìn)人與自然和諧共生，為穩(wěn)步推進(jìn)現(xiàn)代化提供可持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力。

走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

在現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國(guó)始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。堅(jiān)持走獨(dú)立自主的和平發(fā)展道路，源于中華文化追求和睦的優(yōu)良傳統(tǒng)，源于中國(guó)對(duì)當(dāng)今世界全球化、多極化和時(shí)代主題的積極回應(yīng)，源于黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)的正確判斷和對(duì)人民切身利益的保障，源于全國(guó)人民在社會(huì)主義現(xiàn)代化道路上的不懈追求。改革開放以來(lái)，中國(guó)不斷擴(kuò)大對(duì)外開放，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，積極融入國(guó)際社會(huì)，堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，不斷為世界和平作出努力，成功地走上了和平發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。只有堅(jiān)持和平發(fā)展，才能體現(xiàn)出一個(gè)大國(guó)責(zé)任，才能營(yíng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境，才能彰顯社會(huì)主義現(xiàn)代化的本質(zhì)并得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可，才能把我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)并為人類文明進(jìn)步提供更多中國(guó)方案、貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧。

中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化依然堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，這既是宣示和承諾，也是現(xiàn)實(shí)和行動(dòng)。同時(shí)，我們必須看到，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，不穩(wěn)定不確定的因素增多，和平發(fā)展也面臨著前所未有的巨大挑戰(zhàn)。黨的十九屆五中全會(huì)站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局高度，提出堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，建設(shè)平安中國(guó)，實(shí)現(xiàn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，加快形成對(duì)外開放新格局。中國(guó)的發(fā)展以及社會(huì)主義的現(xiàn)代化，不會(huì)對(duì)全球構(gòu)成威脅，而會(huì)帶來(lái)更多的發(fā)展機(jī)遇和良性循環(huán)互動(dòng)。中國(guó)在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，始終是全球和平的維護(hù)者、世界發(fā)展的貢獻(xiàn)者和人類利益的捍衛(wèi)者。